kendimce

Anayasacılık: Birey özgürlüklerini güvence altına almak için devlet iktidarının yazılı bir anayasayla-hukukla sınırlandırılması anlamındadır. İlk versiyonları 1251 Magna Carta ile oluşmuş ve 18. yy da etkili olmaya başlamıştır. Osmanlıda anayasacılık halktan gelen talep ile değil devletin kurtarılması için başlatılmıştır. Bunlar sırasıyla; 1808 Sened-i İttifak:  II. Mahmut ile Ayanlar arasında imzalanmıştır. 1839  Tanzimat Fermanı  (Gülhane Hatt-ı Hümayun): Padişah Abdülmecid tek taraflı olarak imzaladı. Eşitlik ilkesi benimsendi. Böylelikle yasalar hen yöneticileri hem de yönetilenleri kapsaması sağlandı. Dolayısıyla ilk kez padişahın yetkilerine sınırlama geldi. Batılılaşmanın ilk adımı. 1856 Islahat Fermanı:  Dış ülkelerin baskısı sonrasında Abdülmecid tarafından imzalandı. Ayrılıkçı düşünce ve eylemlerin engellenmesi için bütün din ve mezheplerin eşit olduğu vurgulanmıştır (eğitim, askeri, hastane vb). İşkence ve eziyet yasaklanmıştır. Vergilendirmede düzel...

İnsanların bilinçli ve isteyerek yaptıkları şeyler ahlaka uygun veya aykırı olabilir.  Uyulması gereken kurallara uymamayı alışkanlık haline getiren kişileri  ahlaksız - kötü huylu olarak niteleriz. Güzel ahlakın gerçekleşmesi için kişinin sahip olduğu yetenek, beceri ve kapasiteye erdem denir. Ahlak akıl sahibi kişilerin iyiye yönelmiş kurallı ve istençli  eylemleri içerir. Gaye iyinin gerçekleştirilmesidir. En yüksek iyi ise insanın mutlu olması ile gerçekleşebilir. Mutluluk "haz" ile doyurulabilir. Bedensel ve zihinsel olarak doyumun sağlanması insanı mutlu edebilir. İnsanı mutlu eden bir başka durum ise faydadır. Doğru eylem hazzı arttırırken yanlış eylem acıyı arttırır. Doğada ahlak yoktur. Ahlak insan ürünüdür. Ahlaki özgürlüğümüz başkalarının ahlaki düşüncelerini dikkate almakla ortaya çıkacaktır. Etik: "ahlak felsefesi" anlamında kullanılabilir. Etik düşünme içerisinde "ne yapmalıyım", "nasıl davranmalıyım" sorusuna cevap aranır. Ark...

Hukuk, toplumu düzen altına alan ve devlet yaptırımı ile kuvvetlendirilmiş bulunan kurallar bütünüdür. Aristo:  İnsan sosyal bir hayvandır. Hukukun amacı: Dirlik (sağlık, geçim, huzur)  ve düzen, hukuki güvenlik ve adalet. Hukuk iki kısımda incelenebilir. Kamu hukuku (devlet yapısı) ve özel hukuk (kişisel). MEDENİ  HUKUK (KAMEB):   Şehirliler hukuku anlamındadır. Önemli ölçüde kişiler arasındaki ilişkileri düzenler. Belirli alanlarda da devlet ilekişi arasındaki ilişkilere bakan pozitif bir hukuk alanıdır. ·           Kişiler Hukuku:   Kişi türleri, kişi ehliyeti, kişinin durumu ve yakınlığı (hısımlık), kişinin ikametgâhı inceler.  TMK (8-117) ·           Aile Hukuku:    Nişanlanma, evlenme, eşlerin arası ilişki hak ve ödevler, boşanma, velayet, ana-baba ve çocuklar arası hukuki bağ, velayet, vesayete bakar.  (TMK 118-494) ·   ...